Ilegalitati si GDPR

Filmezi o ilegalitate comisa de un sofer in trafic, deci in spatiul public si esti acuzat sau poti fi sanctionat de catre ANSPDCP, folosindu-se de GDPR, ca nu respecti dreptul la viata privata a soferului ce o comite in spatiul public.
Dar soferul care comite ilegalitatea de ce nu este acuzat pe baza probelor de nerespectare a dreptului la viata si la siguranta al celorlalti participanti la trafic si al pietonilor?

Logica si ratiunea crearii GDPR-ului a fost si ramane in raport cu activitatile ilegale, nedorite si nesolicitate de marketing desfasurate de cele mai multe ori imoral si agresiv de catre multi dintre agentii economici.

Consider ca a prezenta public o fapta ilegala a unui semen pe care ai surprins-o cu o camera video sau cu un aparat foto nu are scop economic sau de marketing. Ci pur si simplu are scopul de a „sanctiona” public prin a face de rusine pe faptasul ilegalitatii.
Aceasta metoda de sanctionare sociala publica a fost este si trebuie sa ramana o valoare sociala de reglaj informal in sanul comunitatii.
In esenta, oprobriul este tot o forma de exprimare a opiniei. Si da, oprobriul nu trebuie sa fie agresiv, nu trebuie sa fie violent, denigrator sau jignitor. Dar dezaprobarea publica a faptelor ilegale si/sau imorale prin indicarea si prezentarea acestora publicului trebuie sa ramana o valoare sociala, un instrument de „sanctionare” sociala.
Pe scurt, faptasul unei ilegalitati sau imoralitati trebuie sa fie cunoscut de catre public, cum s-ar spune, sa fie facut de rusine. Si nu protejat sub umbrela respectarii dreptului la viata privata.
Iar prezentarea catre opinia publica a unei ilegalitati nu trebuie sa fie numai apanajul purtatorilor de cuvant ai unor institutii de ordine publica sau al jurnalistilor. Ci al tuturor cetatenilor de buna credinta ai unei cetati.

Pana la urma a prezenta filmul sau imaginile unei ilegalitati nu inseamna a face dreptate in sensul juridic al termenului. Inseamna doar ca faptasul este adus la cunostinta publicului si astfel publicul poate beneficia categoric de un avantaj in ceea ce priveste siguranta si protejarea propriei persoane si a celorlalte persoane, precum si protejarea bunurilor.

De asemenea, poate ca e timpul sa meditam tot mai riguros la deliberarea dintre dreptul la viata privata a unui semen ce comite ilegalitati si dreptul la viata, la libertatea de exprimare, la demnitate umana, la securitate si siguranta al semenilor care sunt sau pot fi victime ale ilegalitatilor.

Daca filmezi sau fotografiezi o ilegalitate GDPR considera ca ai calitatea de operator de date cu caracter personal si ca, in acelasi timp, obligatia de a respecta prevederile legale din domeniul protectiei datelor cu caracter personal.

GDPR stabileste ca “operatorul trebuie sa fie in masura sa demonstreze ca persoana vizata si-a dat consimtamantul pentru prelucrarea datelor sale cu caracter personal”. Adica inainte sa postezi, de pilda, pe Facebook ilegalitatea filmata pe care a comis-o un sofer in trafic si in care surprinzi si numarul de inmatriculare al autovehiculului respectiv tu trebuie sa mergi la faptas si sa il intrebi daca poti posta pe Facebook momentul cand a acrosat pe trecerea de pietoni o femeie insarcinata.

E o logica imbatabila a legiuitorului, nu-i asa? Sau e doar o interpretare a legii de catre unii si altii? Oare la asta s-a gandit legiutorul cand a elaborat GDPR, la faptul ca inainte sa postezi pe Facebook filmarea cu momentul cand un sofer acroseaza o femeie insarcinata pe trecerea de pietoni tu trebuie sa obtii consimtamantul acestuia pentru postarea respectiva? Eu refuz sa cred ca asta a avut legiuitorul in cap la momentul elaborarii GDPR.

Putem duce analiza si mai departe. Daca luam articolul 35 alineatul (3) din Constitutia Romaniei, observam ca spune urmatorul lucru: „Persoanele fizice şi juridice au îndatorirea de a proteja şi a ameliora mediul înconjurător.”

Asadar, conform Constitutiei protejarea mediului (fizic, biologic, social etc.) este o obligatie fundamentala a cetateanului.
Si prin urmare a face publica o ilegalitate a unui sofer care se manifesta in spatiul public (deci intr-un mediu social) prin aruncarea unui chistoc de tigara pe geamul masinii (poluarea mediului fizic) devine absolut necesara in vederea indeplinirii obligatiei legale de a proteja mediul inconjurator care îi revine cetateanului ce este in acelasi timp (in astfel de cazuri) si operator de date cu caracter personal.
In consecinta, publicarea numarului de inmatriculare a unui sofer care comite o ilegalitate este absolut necesara in vederea indeplinirii obligatiei legale a cetateanului de a proteja mediul inconjurator (fizic, social etc.).
Nu-i asa, devine absolut necesara identificarea faptasului, fie ca se face direct, fie indirect prin numarul de inmatriculare?
Please follow and like us:

O statistica strategica si ipoteze interesante

Statistica strategica este despre statele aflate in razboi politic, psihologic si economic deschis si declarat la nivel local, regional si international.

Marile investigatii din SUA arata cu degetul spre Rusia privind implicarea acesteia in ultimele alegeri prezidentiale. UE arata cu degetul spre Rusia in raport cu miscarile extremiste din tarile membre ale UE. Specialistii romani in securitate, de asemenea, arata cu degetul spre Rusia in ceea ce priveste razboiul hibrid si principala amenintare la adresa securitatii Romaniei. Rusia isi permite sa controleze toate tarile din spatiul ex-sovietic fara ca marile puteri sa aiba un cuvant decisiv de spus.

1. Populatia (in milioane de locuitori, cu rotunjire, in 2017):
Locul 1: UE – 512
Locul 2: SUA – 326
Locul 3: Rusia – 145

Rusia este pe locul 9 in lume ca si populatie.

2. Suprafata (in milioane de kilometri patrati):
Locul 1: Rusia – 17,1
Locul 2: SUA – 9,8
Locul 3: UE – 4,48

Rusia este pe primul loc in lume ca si suprafata.

Cele mai mari economii ale lumii
Marile economii ale lumii

3. Economia mondiala (in trilioane de dolari, in 2017):
Locul 1: SUA – 18
Locul 2: China – 11
Locul 3: Japonia – 4,4
Locul 4: Germania – 3,3
Locul 5: Marea Britanie – 2,9
Locul 6: Franta – 2,4
Locul 7: India – 2
Locul 8: Italia – 1,8
Locul 9: Brazilia – 1,8
Locul 10: Canada – 1,5

Rusia NU este in top 10 economii ale lumii. Dar Rusia stie sa coalizeze 3 dintre marile puteri economice ale lumii in directia propriilor interese, adica China, India si Brazilia.

Marii producatori mondiali de armament

4. Productia mondiala de armament (procent din productia mondiala, in 2017):
Locul 1: SUA – 57%
Locul 2: Rusia – 9,5%
Locul 3: Marea Britanie – 9%
Locul 4: Franta – 5,3%

5. Productia mondiala de petrol (milioane de barili pe zi, in 2017):
Locul 1: Rusia – 10,3
Locul 2: Arabia Saudită – 10
Locul 3: SUA – 9,3
Locul 4: Irak – 4,4
Locul 5: Canada – 3,1

Si totusi Rusia da mari batai de cap atat SUA, cat si UE. Cu resurse politice, militare si mai ales economice mult mai putine decat SUA si UE, Rusia de astazi reuseste sa creeze mari dificultati strategice acestora. Si la carma Rusiei, sa nu uitam, este Putin. In acest context, capacitatea si abilitatile lui Putin sunt de nivelul unui foarte bun strateg militar, politic si economic. Din acest punct de vedere, si doar din acesta, o astfel de gandire merita respect, o atentie speciala si o analiza in profunzime. Avem ce invata cu totii, dar mai ales liderii marilor puteri economice si militare, care se pare ca in acest moment sunt depasiti de adversar.

Please follow and like us:

Pretul benzinei in Brasov 2013-2017, din arhiva personala

Grafic si valori pret benzina 2013:

  

Grafic si valori pret benzina 2014:

Grafic si valori pret benzina 2015:

Grafic si valori pret benzina 2016:

Grafic si valori pret benzina 2017:

NOTA: am alimentat de la acelasi furnizor in toata aceasta perioada si anume de la OMV. Materialul nu are scop publicitar, ci doar informativ.

Please follow and like us:

Scrisoarea lui Constantin Noica către fiul lui, Rafail Noica

„Ce poate fi în lumea voastră, dragul meu, că te-ai gândit să pleci din ea? Și sunt mulți – mi se spune – care se despart de ea, chiar dacă nu intră în ordin, ca tine. V-a mâhnit peste măsură lumea de azi? Ați găsit că o puteți sluji de dincolo de ea?

Nouă, aici, ni se părea că lumea de azi nu mai poate fi boicotată. Este în ea ceva care urcă, și tot ce urcă e sacru. Popoarele ies acum, rând pe rând, din boicotul istoriei (cum spusese Blaga despre neamul acesta al nostru) sau ele ies din somn și animalitate. Dobitoacele și firea se primenesc. Ce e cu putință invadează, cu bogăția lui, lumea lui ce este – și omul însuși, care populează lumea cu noi și stranii făpturi, este pe cale să devină o nouă făptură, cu înzestrări sporite.

Sună, poate, naiv optimist tot ce-ți spun. Lasă-mă atunci să spun lucrurile pe limba ta, care mi-e dragă și mie.

În limba ta există o vorbă a trecutului care-mi pare, într-un fel, mai adevărată astăzi decât oricare alta. Este cea a lui Augustin, „iubește și fă ce vrei”. Căci dacă iubești cu adevărat – s-a spus – nu mai faci aceea ce vrei, doar ce trebuie. Poate că lumea de azi e uneori smintită pentru că a despărțit pe „fă ce vrei” de „iubește”. Ea și-a luat toate libertățile și face tot ce-i place; dar nu iubește întotdeauna. Asa cum artistul modern adesea nu iubește cuvântul sau materia în care lucrează și acestea se destramă în irealitate – în timp ce un Brâncuși, care-și iubea materia și o mângâia, făcea din ea aceea ce trebuie și este – omul modern trăiește scandalul libertăților și al inimii, pentru că nu stă sub ordo amoris.

Să-l reînvățăm dragostea, ai putea spune, așadar; și cum orice dragoste adevărată este, până la urmă, dragoste către Dumnezeu, să-l restituim credinței. – Dar iată, aici se despart apele.

Vorba lui Augustin este adevărată, dar abia în dezmințirea ei. Astăzi nu mai putem spune: iubește și fă ce vrei. Trebuie să spunem, cum s-a spus în fapt: cunoaște și fă ce vrei! De vreo trei veacuri așa simte omul modern și nu-i rămâne decât să-și ducă vorba până la capăt, așadar să intre în ordinea cunoașterii.

Cunoașterea a pus într-adevăr pe om în intimitate cu lucrurile – într-o altă intimitate decât cea magică, mitică ori religioasă – și atunci omul modern începe să facă ce-i place. Poate reface substanțele anorganice, așa cum reface societatea; sau dublează realitățile cu „izotopii” lor și lucrează asupra acestora ca asupra unei noi lumi. Face tot ce vrea: dacă vrea face și arme atomice.

Vei spune: le face, în fapt. Dacă ar iubi, nu ar face din astea, și atâtea alte nefăcute; să-i redăm, deci, comunitatea de dragoste. – Dar omul de azi nu mai poate să nu cunoască. S-a întâmplat cu el ceva hotărâtor; s-a trezit în el o altă neliniște decât cea a inimii. Augustin spunea: cor irrequietum. Omul modern, însă, e însuflețit de o mens irrequieta. Comunitatea de dragoste i-a devenit prea puțin.

Și ce a ieșit din asta? A ieșit o lume care nu mai seamănă cu cea de până acum a bunului Dumnezeu. Gândește-te așa, concret: dacă bunul Dumnezeu ar spune astăzi unui Noe să-și pregătească arca fiindcă vine potopul peste răutatea lumii – oare ce ar pune în arcă Noe? Ar pune câte o pereche din fiecare soi de vietăți? Nu. Ar pune altceva, straniu de tot – câteva sticluțe cu acizi nucleici, și câteva calculatoare, și câteva pile electrice sau mai știu eu ce. Bunul Dumnezeu ar întreba: ce sunt astea? Și Noe ar răspunde: ce trebuie păstrat din lumea Ta, Doamne. Și ar putea să nu se mai urce nici el, Noe, în arcă.

Lumea aceasta ne place ori nu, dar e lumea noastră. Și ea ne place undeva, căci e o lume a supunerii, a răbdării și a înfrățirii, între noi și cu lucrurile. Dar nu mai e o lume a dragostei. Este una a cunoașterii.

Știu, în lumea dragostei se întâmplau lucruri adânci de tot: omul se înfrățea cu oamenii, se înfrățea cu firea și putea prelua, în creșterea lui spirituală, până și materia lipsită de simțire. Citesc câteodată Mineiurile Bisericii Ortodoxe, care-mi plac pentru limba lor românească fără pereche, și găsesc în Mineiul pe septembrie, la ziua lui Simion Stâlpnicul, rândurile acestea uluitoare: „Cuvioase părinte, de ar avea graiu stâlpul, n-ar înceta a vesti durerile, ostenelile și suspinurile tale; însă acela nu el te ținea pe tine, ci mai ales umezindu-l tu, fericite, cu lacrimile tale, ca un pom îl țineai”.

Ce minune de gând și de vorbă – pentru o faptă dincolo de orice judecată. Dar se întâmplă ca acum, în lumea cunoașterii, nu omul singuratic și nu cu lacrimile sale, ca un pom, totuși, ține stâlpii lucrurilor și-i preia în creșterea sa.

Este o altă înfrățire, cu lucrurile și cu oamenii. S-a sfârșit cu lumea aproapelui; este o lume a departelui nostru, cea în care trăim și se va trăi. Nu e o întâmplare că eu însumi îți scriu de departe, dragul meu, și că-ți scriu pe departe, nu de-a dreptul, ca și cum ai fi pentru mine doar unul din Rafailii lumii.

Dar nu te dezaprob și nu i-aș dezaproba nici pe ceilalți, chiar dacă ar fi oaste și biserică, iar nu singurateci. Nu vă dezaprob, chiar dacă m-aș teme că trăiți într-o lume gata făcută – și care nu mai are ce face.

Pentru că aveți ce face. Aveți, tocmai pe linia cunoașterii. Ființa Domnului n-o puteți cunoaște și n-au cunoscut-o nici marii Părinți. Ființa lucrurilor încearcă s-o cunoască știința. Ființa ca ființă este de vreo 2500 de ani lotul gândirii filosofice. Ființa istorică, la rândul ei, o caută iarăși alții (ai citit vreuna din admirabilele cărți ale lui Mircea Eliade?).

Vouă vă e dată ființa omului. E datoria voastră să spuneți despre om ceva mai adânc și mai adevărat decât pot spune sărmana psihologie sau biata antropologie și biata istorie. Se legaseră nădejdi de științele acestea, dar nici una din ele n-a putut arunca în om sondele pe care le-a aruncat teologia, cândva.

Veți consimți voi să vedeți în teologie o știință a omului? Veți înțelege să faceți din comunitățile voastre de dragoste comunități de cunoaștere? Veți consimți să nu spuneți nu unei lumi care urcă, sau să spuneți, ca vechii greci, un nu care sa fie mai slab decât da?

Eu nu am a-ți da lecții. Spre capătul vieții, văd că nu știu mai nimic. Dar când mă uit îndărăt, văd că e ceva sigur până și într-o viață ca a mea: e bucuria. N-am avut dreptate decât atunci când m-am bucurat. Omul e ființa care jubilează. Omul a făcut bucuria și a văzut că era bună.

Dar nu te poți bucura cu adevărat dacă nu ai cunoaștere, dacă nu ai deschidere în lumină, dacă oamenii suferă, dacă sunt strâmbătăți în jurul tău, dacă sunt adevăruri neștiute în jurul tău, dacă nu vibrezi de toată bogăția lumii tale, dacă nu te desfeți cu joaca asta extraordinară a umanității din veacul nostru cu fluizii electrici și cu undele – dacă nu știi tot și nu iubești tot.

Îmi vine atunci în minte că, dincolo de iubire și cunoaștere, ba cu ele cu tot, există o ordo gaudii. Și-ți spun numai: bucură-te și fă ce vrei !”

Autor: Constantin Noica

Please follow and like us:

Romania sintetica – actualizat in 17.09.2017

Domeniu Loc Nivel Categorie Data Sursa Note
Demografie 7 UE Populatie 25 noiembrie 2015 Eurostat  
Demografie 2 UE Numarul de mame minore cu varsta intre 10 si 17 ani 1 iunie 2017 aici  
Demografie 1 UE Rata de decese in randul copiilor sub 5 ani 1 iunie 2017 aici  
Economie 1 Mondial Videochat 19 iunie 2017 aici  
Economie 24 UE Rata de ocupare a fortei de munca cu varsta cuprinsa intre 20 si 64 de ani 27 iunie 2017 aici Romania depaseste doar Spania, Italia, Croatia si Grecia.
Economie 1 Europa Deficit de forta de munca 10 iulie 2017 aici  
Economie 22 Europa Pretul hainelor 14 iulie 2017 aici Pretul hainelor din Romania este cu doar 8% sub media UE, desi salariul este de cinci ori mai mic. Romanii sunt mai dispusi sa cheltuie pe haine si pantofi, fiind pasionati de moda si trenduri.
Economie 1 UE Productia de porumb si floarea-soarelui 24 iulie 2017 aici In 2017.
Economie 5 UE Productia de petrol si gaze 24 iulie 2017 aici
Economie 15 UE Valoarea absoluta a PIB-ului 24 iulie 2017 aici
Economie 27 UE Salariul mediu 24 iulie 2017 aici
Economie 28 UE Digitalizarea in administrarea fiscala 8 august 2017 aici
Economie 1 UE Riscul de sclavie moderna 10 august 2017 aici Locul 66 mondial.
Economie 12 UE Fiscalitatea muncii 28 august 2017 aici
Educatie 2 UE Cunoasterea de limbi straine 25 noiembrie 2015 Eurostat  
Educatie 1 UE Abandonul scolar in ciclul primar si gimnazial 1 iunie 2017 aici  
Educatie 28 UE Investitia in educatie 28 august 2017 aici
Educatie 3 UE Abandonul scolar 8 septembrie 2017 aici Locul 1 Malta, Locul 2 Spania.
Geografie 9 UE Suprafata 25 noiembrie 2015 Eurostat  
IT&C 1 Europa Centrala si de Est Numarul de angajati in domeniu 29 mai 2017 aici  
IT&C 9 Europa Viteza de internet 4 iulie 2016 aici  
IT&C 9 Mondial Viteza maxima de internet 4 iulie 2016 aici  
IT&C 14 Mondial Viteza medie de internet 4 iulie 2016 aici  
Sanatate 1 UE Nemultumirea in raport cu ingrijirea medicala primita 25 iunie 2014 aici  
Sanatate 1 Europa Consumul de antibiotice 27 octombrie 2016 aici  
Sanatate 8 Mondial Consumul de alcool 12 ianuarie 2017 aici Din cele 196 tari studiate
Sanatate 28 UE Investitia in sanatate 25 august 2017 aici
Social 2 UE Casatoria foarte timpurie in randul adolescentilor cu varsta cuprinsa intre 15 si 19 ani 1 iunie 2017 aici  
Social 9 Europa de Est, Balcani, Caucaz si Asia Centrala Consolidarea democratiei 7 iunie 2017 aici  
Social 1 Europa Inegalitatea femei-barbati 3 iulie 2017 aici  
Social 3 UE Indiferenta fata de problemele societatii 14 septembrie 2017 aici Locul 1 Cipru, Locul 2 Slovacia.
Stiri 1 Europa Centrala si de Est Consumul de stiri false 5 iunie 2017 aici Din cele 7 tari studiate
Strategic 1 UE Orientarea pro America 9 iunie 2017 aici In conferinta comuna de presa a lui Klaus Iohannis cu Donald Trump
Strategic 1 Europa de S-E Vizita prezidentiala in mandatul lui Donald Trump 9 iunie 2017 aici In conferinta comuna de presa a lui Klaus Iohannis cu Donald Trump
Strategic 4 NATO Furnizor de trupe militare in Afganistan 9 iunie 2017 aici In conferinta comuna de presa a lui Klaus Iohannis cu Donald Trump
Strategic 44 Mondial Putere militara 2 iulie 2017 aici  
Viata 27 UE Nivelul de trai 25 noiembrie 2015 Eurostat  
Viata 52 Mondial Nivelul de trai 16 decembrie 2015 aici  
Viata 2 UE Decese din accidente rutiere 28 martie 2017 aici
Viata 1 UE La saracia in randul copiilor cu varsta cuprinsa intre 0 si 6 ani 9 iunie 2017 aici  
Please follow and like us: